صورة لإبراهيم أبو ستة برفقة فهد الضامن، رام الله، عام 1958

أخذت هذه الصورة عام 1958 ويظهر فيها إبراهيم صالح أبو ستة، شيخ عائلة أبو ستة، برفقة فهد الضامن (الذي كان له آنذاك قصراً في الأردن يستخدمه لأغراض التمثيل) في قصر الحمراء للأجنحة الفندقية في رام الله في عرس ابنته التي تزوجت رجلاً من دير جرير؛ وهم يقطنون هذه الأيام في البرازيل. تنحدر عائلة أبو ستة من بئر السبع أساساً وتشكل أحد أفخاذ قبيلة الترابين هناك، ويعرفون أنفسهم بالبدو الشيوخ؛ أي المقيمين الثابتين في أرضهم تمايزاً عن البدو الرّحل. يبرزون هويتهم البدوية عبر النفي والتقاطع مع الملامح القروية والمدنية على حدّ سواء؛ فلا هم بدو قرويين ولا بدو مدنيين، ولكنهم مقيمون لا يتنقلون. لجأت العائلة إلى الخليل عند الشيخ الجرمي على إثر مشكلة وقعت في السبع من مئة وخمسين عاماً؛ وفي الأثناء كانت منطقة العوجا تخضع لحكم أمير من منطقة الجفتلك، وكان معروفاً عنه استعباده للناس لحين ضاقت بهم العيشة فلجأوا للشيخ الجرمي مستغيثين. جنّد الجرمي شباب قبيلته وطرد الأمير من العوجا للجفتلك، وفي مسار عودتهم كانوا ينشدون: "أرضنا وحررناها بسيوف حدبا وعوجا ويا أمير دربك عوجا حيد على البروبيطة [وهي أرض في نهاية منطقة العوجا]". ومن هنا جاءت تسميتها بالعوجا، وبعد ذلك قسم الجرمي الأرض بين أهلها وأعطى عائلة أبو ستة حصة منها.   تتحدر عائلة أبو ستة من بئر السبع أساساً. وتشكل أحد أفخاذ قبيلة الترابين هناك. ويعرفون أنفسهم بالبدو الشيوخ؛ أي المقيمين الثابتين في أرضهم تمايزاً عن البدو الرّحل. يبرزون هويتهم البدوية عبر النفي والتقاطع مع الملامح القروية والمدنية على حدّ سواء؛ فلا هم بدو قرويين ولا بدو مدنيين، ولكنهم مقيمون لا يتنقلون. عل إثر مشكلة وقعت في السبع من مئة وخمسين عاماً؛ لجأت العائلة إلى الخليل عند الشيخ الجرمي. وفي الأثناء كانت منطقة العوجا تخضع لحكم أمير من منطقة الجفتلك، وكان معروفاً عنه استعباد الناس لحين ضاقت بهم العيشة فلجأوا للشيخ الجرمي مستغيثين. جند الجرمي شباب قبيلته وطرد الأمير من العوجا للجفتلك. وفي مسار عودتهم كانوا ينشدون: "أرضنا وحررناها بسيوف حدبا وعوجا ويا أمير دربك عوجا حيد على البروبيطة [وهي أرض في نهاية منطقة العوجا]". ومن هنا جاءت تسميتها بالعوجا. وبعد ذلك قسم الجرمي الأرض بين أهلها وأعطى عائلة أبو ستة حصة منها.