مقدمة بحث لأنور نسيبة عن اليأس وتطور الأمم للوصول بالأمة العربية الى حالة من الرقي والسعادة لتحقيق كيانها

تتضمن هذه الوثيقة المطبوعة باللغة العربية مقدمة بحث لم يُعرف أسمه لأنور نسيبة للوصول بالأمة العربية الى حالة من الرقي والسعادة لتحقيق كيانها، ناقش فيه نسيبة عبارة "لا حياة مع اليأس ولا يأس مع الحياة" حيث وافق نسيبة العبارة، حيث أن الحياة الصحيحة التي يحياها الإنسان مستمدة من الفكر الصحيح والمنطق المستقيم، فاليأس يختلف باختلاف متعلقاته ولا يكون عامل شامل الا نادرا وتبعا لظروف نفسية توجدها حالات خاصة وتنسج خيوطها الأوهام والهواجس ويغذيها ضعف التفكير واضطراب المنطق، واليأس إن كان يأس من شيء معين يكون معناه قطع الرجاء من حصول هذا الشيء أي أن حصول هذا الشيء مستحيلا، والفهم الصحيح لهذه الجملة يؤدي الا أن لا يكون يأس مطلقا، فليس من الممكن على شخص عاقل أن تتعلق إرادته في شيء مستحيل تحصيله، وعلى العكس فليس من الصواب أن يقطع عاقل الأمل في أمر من الممكن أن يقع، ثم يستعرض التطور الذي حصل في الحياة من وسائل مواصلات وغرها، ويقارن بين حال الأمة العربية قبل ثلاثة عشر قرن من تاريخ كتابة الوثيقة، حيث كانت الجمال والخيول وسائل المواصلات، وبأن منذ ذلك الحين كان يطلب الاسقلال وإقامة كيان على أساس قوى وسياسة داخلية ليركز رسالته من خلالها، ثم تحدث عن تركيز العرب لرسالتهم في الجزيرة العربية ويسيروا نحو الشام والعراق بامكانيات الجزيرة، ثم نحو فارس بامكانيات العراق، ثم مصر وفلسطين وشرق الأردن هذا حتى ركزوا أكثر بلاد المعمورة، أما اليوم فطلب كل جزء من هذه الولاية استقلاله عن الآخر، لينتج عنه ألا يحسب ابن جنين قوة ابن اللاذقية مع قوته، وأن يفكر ابن حلب أن قوة ابن نابلس جزء منه، فهذا هو الحال بعد أن كان في نهاية الدولة العثمانية ابن صنعاء يرى قوته من قوة ابن بيروت، ولهذا لا استغراب فيما حل بالبلاد خصوصا فلسطين من يأس قاتل وضعف شامل وألم مرير، وعليه يضيف أنه يجب على كل عربي بأن يرى وطنه هو الوطن العربي بولاياته كلها فهو يحافظ عليه كما يحافظ على بيته، وألا يقيس قوته بما عنده منقوة بل بالإمكانيات الهائلة عند العرب أجمعين، وبذلك يكون قائم بواجبه الوطني بروح عالية ومعنويات مرتفعة.